性爱姿势
第十三篇 小排中干磨练（一）
祈祷：主阿，咱们求你顾忌，咱们在这里是为着你的收复。靠着你的宝血，靠着你作咱们的赎罪祭、赎愆祭，咱们进到你眼前。咱们承认我方如故胆小、失败，仍有破口、破绽；咱们还在地上行走，仍活在躯壳中，诸多方面齐受到玷污。主，咱们着实亏损你，亏损你的恩典，亏损你的哀怜，也亏损你的荣耀。有关词，主，你的哀怜不啻息，你的哀怜用之不断；是以，咱们还留在你的收复中。
主阿，洁净咱们的良心、咱们的心念念、咱们的嗅觉，叫咱们里头亮堂。咱们着实自高在光中与你有交通，使咱们个个齐走出漆黑。咱们在光中说，也在光美妙，并在光中接收。求你把我方更多分赐给咱们，咱们所要得着的等于你的我方。主，咱们自高干涉你的职守。咱们在这里等于要从你手中，再一次选拔新的职守。
为着已过三十六年，咱们有你的矿藏，咱们在这里蒙恩，并在这里有你的不断，咱们从深处献上称赞。主，仰望你给咱们恩典，使咱们能干涉另一个技术，叫咱们认为新期间开动了。咱们要享受新的恩典、新的资格，享受基督新的丰富。主阿，使咱们个个齐有看见，个个齐有所了解，个个齐干涉新的境地。主，使你收复的号筒吹得更响亮。咱们真自高看见巴比伦倾倒了，你开导我方的身材，在台湾岛上开导你我方的见证。荣耀归与你，阿们。
个个齐是小器的、有职守的、中坚的中干
这一次小排中干磨练，有快要一千三百多位弟兄姊妹参加。我内部很明晰，他们等于咱们在台湾岛上，三十六年来坚苦的果效。正如以赛亚五十三章十一节所说，“他必看见我方坚苦的果效，便心闲隙足。”主从死里回生以后，看见他坚苦的果效，就心闲隙足了。咱们亦然如斯。这个讨好，着实是咱们中间的“奋兴会”；其中最叫我奋兴的等于小排。咱们要作小排，况且非作出一个端倪不可。
咱们知说念，任何一栋建筑物的盖造，齐需要坚固的下层；下层没打好，很难在上头建造。凭证咱们的交通，和弟兄们的证明，参加小排中干磨练的东说念主，应当是小器小排者，亦然对小排有职守、能作小排中坚分子的东说念主。称赞主，他在台北得着了一千三百多位中干，个个齐是小器、热枕、有就业感的，况且齐是颖慧的。
与主齐心，与主的步履合营
一九四九年八月咱们在台北开工，一开动就涌进了三、四百位弟兄姊妹。有关词，我内部很明晰，那些东说念主齐是刚从大陆来的老教友，因为他们所属的“训诲”还莫得迁来，一时居无定所，是以一看见咱们的新会所盖好了，就齐进来了。有关词，这一千三百多位中干，与他们不同。他们是在主的收复里，小器这个收复的东说念主；他们有职守，况且齐是成熟的。咱们不错说，他们是家里的亲东说念主。多年来，咱们沐浴在主的恩典中，当今咱们的心齐被恩感，致使能向主说，“主阿，你需要什么，咱们齐给你。因为你仍是把一切齐给了咱们，咱们在这里也把一切给你。”这等于咱们每一个东说念主当今的豪情。当主看见有这样多东说念主与他齐心，与他的步履合营，他的确喜乐。
在小排里被带进来的东说念主性爱姿势，个个会尽功用
现时在台北有三百六十多排，要是以一千三百东说念主来分，每排不错分到三至四位。咱们有好些东说念主，原来齐很回想小排莫得东说念主正经，莫得东说念主率领。蓝本二十一个会所的担子，仍是够千里重，当今还要从二十一个“球场”，扩大到三百六十个“球场”，咱们到那边去找训练呢？当今这一千三百东说念主若齐能派上用场，那些挂虑就不错放下了。
经过诸多的琢磨，我将新约中对于基督徒的约会，再行磋商一遍，就看出基督徒的约会，有约莫会和小约会之分。这好比一架飞神秘飞得稳当，必须靠操纵双翼，弗成单翼遨游。从前咱们倚靠约莫会，那是单翼遨游，当今咱们要小排与约莫会并重。从五旬节那天，召会产生开动，徒弟们在殿里讨好，同期也逐户逐户的讨好；可见，小排的执行是稳妥圣经的。在召会的历史中，也阐述小排是带进新东说念主、托住新东说念主最灵验的方针。凡从小排带进来的东说念主，齐在小排里长大，不需要别东说念主饱读动，个个齐会尽功用。到末了，个个齐是正经东说念主。因为在小排里，齐是个个尽功用的空气。
经过多年的磋商，咱们发当今传统的讨好中，饱读动一位弟兄或姊妹在约会中启齿尽功用，需要费轻而易举。若再多凑合少许，他们就不来约会，况且会诉苦说，“在你们这个约会所作礼拜可真难。我在别处作礼拜，齐是坐享其功；有东说念主替我唱诗，有东说念主替我祈祷，有东说念主讲说念给我听，还有东说念主为我祝贺，我什么齐不需要作。”在此，咱们需要看见，率领东说念主参加约莫会，而要东说念主共享、交通，这条路是古怪的。这好比一位生在山东、长在山东的东说念主，你要他说广东话，那的确强东说念主所难。你若要他说广东话，就必须把他送到香港。如斯，你无须逼他，唯有他在那边住上一段日子，天然会说出一口流利的广东话。咱们把东说念主带得救后，送东说念主去参加小排约会，在小排的空气中，个个齐是尽功用、尽职任的；东说念主参加过几次后，天然也就会尽功用、尽职任了。
约会要强、活、高而富，需要有主的话
咱们在主的收复中，齐有零散的年日，若说咱们不会带小排，是说欠亨的。举例咱们念书受造就，在幼儿园里一两年，小学六年，国中三年，高中再三年，读完大学又四年，全部加起来快要十七、八年。有关词，咱们很多东说念主在主收复的年日，致使最初受造就的时辰。当今要是要你们三位、三位进到一个小排，你们应该个个齐能带约会。多年的资格仍是训诲咱们，一个约会要丰富，要强、活、高，非有主的话不可。约会里一有主的话，就会拔高、轩敞、丰富，使东说念主阻截易打打盹儿。
为着要有主活的话，执行上，咱们不错使用人命读经。新约二十七卷书，卷卷齐解开了，况且齐剪辑成了一篇篇的信息。从现今起，咱们每周要使用一篇人命读经，分为三种用法。第一，是弟兄姊妹在会所，或在家里晨更时读。第二，在小排约会里读。第三，在主日约莫会中，开释覆没篇信息的要点和概要。这样，一周之内，名义看召会只追求这一篇，程度好象很慢，但事实上，一年有五十二周，等于追求了五十二篇。
永恒看来，但凡参加约会的弟兄姊妹，不管到约莫会或小约会，每一年齐能干涉以圣经为凭证的五十二篇信息。经过两年就有一百多篇，四年就有两百多篇。想想看，这两百多篇在弟兄姊妹身上，要起些许作用。小排干涉人命读经的骨子，就好比小排的十个、八个成员，我方作饭我方吃，我方讲给我方听，这样周周蕴蓄下来，会有很多东西作到你们内部。不单你们会得着供应，况且还会起示范作用；你们家里的孩子们看见了，天然也学会这一套。请铭刻，小排是最容易托住东说念主的。
小排的养殖力最快、最高
要是你们排里有八、九个成员，你们就来在统共读人命读经。每周不错读半篇，留半篇在擘饼约会后半段读。等过了两、三个月后，东说念主数加增，再分出新的一瞥；这样，就变作两排了。在这样的小排里，民众齐会读、会说、会祈祷。要是咱们这样日积月聚的推下去，小排的养殖力是太高了，民众齐会变作神话念东说念主。其时，咱们中间天然莫得属灵大汉，但个个齐是小壮士，齐知说念若何对付敌人。空想民众把这个预计看明晰，执行小排的果效着实很大。
此外，八、九个东说念主一个小排，那位弟兄或姊妹莫得来约会，民众齐会密致到。第二天，应该坐窝有东说念主前往访谒，这样，东说念主就得着坚固。大要一位弟兄遭遭难处，弟兄们去访谒他，他立地就得着供应；大要他财物上需要匡助，弟兄们很快的黑暗摆上，就叫他得着扶捏和供应。这样相互相互护理、扶捏的成果，召会就得着建造。到了主日上昼，当世东说念主来在统共时，约会的滋味就不同了。因为民众齐仍是在小排里交通过，齐被建造在统共，东说念主东说念主齐心合意，这就阻截易失去任何一位。即使失去任何一位，也会坐窝被发现，而快快借着当令的供应，将他带转头。小排的施愚弄民众相互小器，益处着实太多。
小排约会中，个个“一面作饭，一面吃”
对于如何使用人命读经，有些需要密致的点。当你们读的时候，不要一直读下去；要是读到要点的方位，要回头再读，且要有东说念主点一下要点。读过之后，可能有一位弟兄祈祷一下，大要再加上一个见证，最佳再唱一首诗歌。小排约会不是一个东说念主率领，乃是个个齐尽功用。东说念主东说念主齐在小排里学作吃的，个个齐下厨；况且不是比及作完再吃，乃是一面作，一面吃；一面煮，一面吃。咱们的小排等于饭厅兼厨房，厨房兼饭厅；咱们在那边作饭，也在那边吃饭，着实是有滋味。
要是读的经过中，遭遇作桥梁的段落，是为要把咱们引到另一段去；这时，咱们读往常就不错。有关词，在要点的段落，咱们要在那边重读，有见证，并有祈祷。希望在小排里莫得任何一个东说念主讲得太多，多讲就会酿成包办。人命读经的要点部分，需要有东说念主点少许；姊妹们也不错作这事，然后再有东说念主加上见证、诗歌和祈祷；这样，约会就活了、丰富了。
天可废，地可弃，小排约会不可不去
香蕉在线手观看视频从当今开动，“天可废，地可弃，小排约会不可不去。”咱们枵腹从公齐不错，惟独小排弗成不去。希望咱们每一位逢会必到，逢到必读，逢读必讲，逢讲必祷，逢祷必见证。请民众垂青小排约会过于一切。每个东说念主每周齐要参加小排约会，即使生病了也不例外。一年五十二周，周周有小排约会。要是这样，担保你们的人命一定长大，一定得着亮光映照，况且真谛丰富，随时齐能供应东说念主。这样，主就有出息。
祷 告
主阿，咱们的心着实满了本心繁盛，称赞你在地上得着了咱们。咱们在这里呼天唤地作见证，从今天起，咱们要天天称赞你，天天祈祷你，每周齐参加小排约会。主阿，求你祝贺小排约会，祝贺每一位参加的，也祝贺每一位在你眼前有心愿的。咱们巴不得在永世里，看见这些心愿的成果。主阿，祝贺众弟兄姊妹，祝贺他们的家、他们的儿女，也祝贺后生弟兄姊妹的学业、行状，以及他们的一切；使咱们在物资上、属灵上、精神上齐兴旺，各方面齐叫东说念主看出咱们是你活的见证东说念主。
主阿，今天咱们给你一条活路，咱们要走这一条活路，希望你在咱们中间能行得通，愿你荣耀你我方的名。主，在五年内福音化台湾，使村村有福音，村村有召会。愿一切荣耀齐归给那坐宝座的，直到永恒久远，阿们。
主后一九八五年四月二十五日讲于台北 性爱姿势